神仙妹妹(大家被尸体图吓哭过吗)
资讯
2023-12-01
405
1. 神仙妹妹,大家被尸体图吓哭过吗?
我就一江边长大的普通人,说到尸体见了不下几十个。
溺水而亡的占多数,我们村处于江边的汇弯处,每年都有淹s的人。
说到吓到我的就一回,那年初中毕业,正处暑假期,农村里没啥活动,基本上就是捉鱼摸虾。
那天跟同村几个孩子江里游泳,天又快黑了大家一起游到浅谈时我的小伙伴就站在水里了水深大概到脖子位置,这是他说石头上的青苔漂在腿上好舒服,这时我也就站在他身边,我就蹲下捞了一把,一提起来发现是黑色的,从来没见过黑色的一般都是绿色的,两个人还在笑,他也捞了一下往上一提就发现不对路,小伙伴就钻到水里看了看,这时只看到他在水里挣扎,喝了好多水。
我把他拉了出水面,他哇的一声大喊有死人,大家拼命往岸上跑。吓的腿都哆嗦!
跑回家喊大人,后面来人把那女尸捞了上来,人家家属也到了,还给我们几个小孩子买了好几斤鸡蛋糕。
说实话确实吓到了,几天吃不下饭
网络图![神仙妹妹(大家被尸体图吓哭过吗)](/static/artimg/20231120/655ada2d13bd0.jpg)
2. 有什么搞笑的诗?
突然想出来好多不知道改编得诗算不算我这收藏了好多现在给大家分享下独乐乐不如众乐乐,希望大家能够开心!
故园东望路漫漫,两天没有吃晚饭!(饿啊!)
床前明月光,地上鞋两双(嘿嘿!只可意会!不可言传)
无言独上西楼,月如勾!寂寞男人半夜做春梦(憋的!)
天长地久有时尽,做鬼也不放过你(额!太毒了!)
春色满园关不住,半夜还翻女墙来!(赤裸裸的勾引啊)
一日不见兮,欣喜若狂(正解,思之若狂)(绝对是恐龙啊!)
漫卷诗书喜欲狂,夫妻双双把家还!(回家了!回家了!)
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰豆腐干!(随时不忘记吃!)
两情若是长久时,该是孩子出生时!(嗯!时候到了)
山重水复疑无路,牧童遥指杏花村!(运气不错)
半夜三更鬼敲门 路上行人欲断魂
长江后浪推前浪 前浪死在沙滩上
红橙黄绿青蓝紫 东南西北中发白
后宫佳丽三千人 铁棒也会磨成针
宽衣解带终不悔 为伊消得人憔悴
千山万水总是情 多给一份行不行
穷则独善其身 富则妻妾成群
三个臭皮匠 臭味都一样
射人先射马 捉奸捉在床
书到用时方恨少 钱到月底不够花
天若有情天亦老 人若有情死得早
天生我材必有用 老鼠儿子会打洞
问君能有几多愁 恰似一壶二锅头
(结发之夫不上床),糟糠之妻不下堂。 语文老师暴怒!
‘两情若是长久时’同学对:该是两人成婚时。
“千山万水总是情”,同学答:多给一份行不行。批卷老师对了一句:情是情,分是分,多给一份都不行。
“天若有情天亦老”,下一句是?答:人不风流枉少年!正解:月若无恨月长圆!(李贺《金铜仙人辞汉歌》 )
“天若有情天亦老”,下一句是?答:人若有情死得早。正解:月若无恨月长圆!
“我劝天公重抖擞,天公对我吼三吼” 正解:形形色色降人才,龚自珍
长江后浪推前浪。答:前浪死在沙滩上
沉舟侧畔千帆过,同学对:孔雀开屏花样多。
初一的学生的对的对子,登城白云间揽山色入怀 同学对的:我到酒店去抱小姐上床。他的语文老师当场吐血而亡。
好多好多!一下字情不自禁搞了这么多!希望大家能够喜欢,人生苦短,生活压力大希望大家都能够平平安安,开开心心的。好了就这样吧 祝大家工作顺利天天开心!
3. 古代桃子的雅称?
我是姐聊历史,我来回答你的问题。
在我国古代桃子不但寓意深刻,还有许许多多和桃子有关的传说和故事。
一,桃子有仙桃和寿桃的雅称,传说吃到仙桃能得道成仙,长生不老。《伏羲和女娲的故事》中讲述了,伏羲和女娲分食桃子后,都变成了青春永驻,长生不死之人。
《西游记》里有一章节“孙悟空大闹蟠桃会”。王母娘娘寿辰之时,准备在天宫举办“蟠桃盛会”招待群仙。守护桃园的齐天大圣孙悟空,得知自己未在邀请之列,气恼的抡起金箍棒摧毁了桃园,然后大闹王母娘娘蟠桃会。儿时每次看到孙悟空践踏那些桃树和桃子,真是心疼不已,要知道,那可是吃一个就能长生不老的桃子啊!
通过这个神话故事,我们可以看出桃子在古代作为一种象征长寿的吉祥物,深受人们的喜爱。
“仙桃拜寿”这种习俗一直在我国民间流行并传承,很多地方老年人过寿辰时,仍用发面制作成桃子模样的“寿桃”为老寿星祝寿,不但寓意吉祥,还增添了许多喜庆的色彩。
下面这个事列中的桃子却象征着罪恶。
二、唐朝女皇武则天对臣子们实施的酷刑“仙猴献桃”。“仙猴献桃”,我们首先会想到猴子献寿桃的温馨画面,可我们今天要讲的是以此命名的一种酷刑,这种刑罚最早出现在唐朝,武则天作为中国历史的女皇帝,在那个男权社会里真可谓举步维艰,她的行为始终不被很多朝臣认可,为了排除异,稳定统治地位,她采取的刑罚手段十分残暴。来俊臣是唐朝武则天时期的酷吏,“仙猴献桃”便是他发明的,他心狠手辣,利用酷刑迫害死许多良臣,任何人都扛不过他的酷刑,最终都会被屈打成招。
“仙猴献桃”这种酷刑的行刑方法是:将犯人的衣服全部脱光,双手高举着沉重的枷锁,地面上铺满了尖锐的瓦砾,然后令犯人反复用膝盖跪地,致使犯人膝盖鲜血淋漓,皮开筋断。来俊臣实施的残暴阴险手段,是让犯人像猴子一样下跪求饶,然后捧出一颗桃子一样的“忠心”,献给至高无上的武皇,以便达成他们罪恶的目的。
三、刘禹锡写“桃”之美好,讽刺趋炎附势的权贵们。北宋时期的诗豪刘禹锡写下了许多有关“桃”的脍炙人口的诗句,至今仍为人们津津乐道,但他的一生也因写“桃”而大起大落。
步虚词二首《阿母种桃云》刘禹锡
阿母种桃云海际,花落子成三千岁。
海风吹折最繁枝,跪捧琼盘献天帝。
华表千年一鹤归,凝丹为顶雪为衣。
星星仙语人听尽,却向五云翻翅飞。
这是一首寓意吉祥祝福母亲的诗,通俗易懂,很符合人们的传统生活观念。
贞元二十一年,刘禹锡因参与“永贞革新”被连贬两级,十年后才得以重返朝堂,按照常人常理来讲,历经十年艰辛磨砺,总该学会些圆融的处世方法,可刘禹锡并没有任何改变,他依然清高桀骜,蔑视权贵,一首诗便足以展示出他的个性:
元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子
《玄都观桃花》刘禹锡
紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。
玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。
我满眼皆是奢靡浮华,看花归来了一群势力的小人。玄都观里已长成的千棵桃树,是我被贬离长安后栽种的,已经十年了,只有你们这些趋炎附势之辈,还能留在京城赏花享乐。
此诗一出,定然触动了一些权贵们的痛点,他们联合起来又参了刘禹锡一本,结果刘禹锡继续被贬,这一贬又是十四年。
十四年后,再度被召回长安,死不长记性的他又去了玄都观,并豪情万丈的写下了一首《再游玄都观》:
《再游玄都观》刘禹锡
百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处?前度刘郎今又来。
朝堂之上只剩下了一半蠢材,忠臣逐尽人才凋零,新换了一批官员都很“菜”。诬灭陷害我的那些龟孙子们都死光了吗?你们的大爷刘禹锡又回来了,你们滚出来接着和我斗啊!
结果可想而知,圣上降旨,刘禹锡尚需改造,继续接受贫下中农的再教育。刘禹锡因写“桃”一再难逃被贬,“桃”却因刘禹锡被炒得名声大噪。
总之,桃子在中国具有悠久的历史和文化;桃子与我们人类息息相关;桃子美味又营养;桃子寓意着生活的美好;桃文化传承和影响着一代又一代的华夏儿女。4. 为什么一些人喜欢蜀国?
年少时,因为唐老师扮演的丞相入坑,羽扇纶巾,仙人气度。
一度以为三兄弟有了最强大脑辅助,兴复汉室简直易如反掌。结果看到皇叔汉中称王,以为是起点,没想到却是巅峰:
关羽在荆州英雄末路,欲突围而不得。
张飞伐吴前为部下暗算,身首异处。
刘备猇亭大败,白帝托孤
赵云老去,北伐病逝
丞相心力交瘁,五丈原星陨。
姜伯约的最后努力,还是化为泡影。
整部电视剧看完,我心里如刀割般难过,我不明白为什么蜀汉群英是如此结局,为什么主角这么惨,这么虐。罗贯中要是在现在的网文男频这么写,得扑街扑到死。
所以很长一段时间,重看剧看到丞相死后就不看了,受不得心里的这个闷。大了点玩《三国志》,基本把把都选刘备,阿Q的帮着皇叔统一天下。再后来读《三国志》,是真的喜欢季汉这伙子人。
百折不挠,终不为下却又喜欢美衣服,捆绑play的刘备;
先主不甚乐读书,喜狗马、音乐、美衣服。
闻督邮在传舍,备欲求见督邮,督邮称疾不肯见备,备恨之,因还治,将吏卒更诣传舍,突入门,言“我被府君密教收督邮”。遂就床缚之,将出到界,自解其绶以系督邮颈,缚之著树,鞭杖百馀下,欲杀之。
文武双全,千古一相却又喜欢躬耕南阳搞发明创造的诸葛亮;
亮性长于巧思,损益连弩,木牛流马,皆出其意;推演兵法,作八陈图,咸得其要云。
威震华夏,义气千秋却又与曹操争夺美人,傲上不欺下的关羽;
曹公与刘备围吕布于下邳,关羽启公,布使秦宜禄行求救,乞娶其妻,公许之。临破,又屡启于公。公疑其有异色,先遣迎看,因自留之,
百万军中取上将首级,喝退虎豹骑却又“俺也一样”,捡了个老婆的张飞;
飞据水断桥,瞋目横矛曰:“身是张益德也,可来共决死!”敌皆无敢近者,故遂得免。
时霸从妹年十三四,在本郡,出行樵采,为张飞所得。飞知其良家女,遂以为妻。
当阳血战,暗荣封面却又“掌管”后宫的赵云。
先主入益州,云领留营司马。此时先主孙夫人以权妹骄豪,多将吴吏兵,纵横不法。先主以云严重,必能整齐,特任掌内事。
身为蜀汉小翅膀、刘备谋主却又睚眦必报、认为一张卫生纸也有它用途的法正。
正说曰:“天下有获虚誉而无其实者,许靖是也。然今主公始创大业,天下之人不可户说,靖之浮称,播流四海,若其不礼,天下之人以是谓主公为贱贤也。宜加敬重,以眩远近,追昔燕王之待郭隗。”
以正为蜀郡太守、扬武将军,外统都畿,内为谋主。一餐之德,睚眦之怨,无不报复,擅杀毁伤己者数人。
优游风议,不拘小节却又是蜀汉相声名家的简雍
在先主坐席,犹箕踞倾倚,威仪不肃,自纵适;诸葛亮已下则独擅一榻,项枕卧语,无所为屈。
时天旱禁酒,酿者有刑。吏于人家索得酿具,论者欲令与作酒者同罚。雍与先主游观,见一男女行道,谓先主曰:“彼人欲行淫,何以不缚?”先主曰:“卿何以知之?”雍对曰:“彼有其具,与欲酿者同。”先主大笑,而原欲酿者。
……
我想我喜欢季汉,大概是喜欢刘备这样的领导,喜欢丞相、关张他们为了梦想而奋斗的样子,这么一群接地气却又不忘初心,砥砺前行的人,怎么会不让我喜欢。
我多么想在桃园点一炷香,在草庐喝一杯茶,在赤壁醉一次酒,最后在成都静静地倾听蜀汉的英雄史诗……
5. 有没有因为一个人爱上一座城市呢?
我就是爱上一个人,然后爱上一座城!老公在丽江工作近十年,我也在四年前来丽江,渐渐爱上这座城市,蓝天白云,青山绿水,清新空气,买个菜都是逛景点,上个幼儿园就是逛了趟丽江古城!随手一拍的蓝天都可以做电脑屏保!
6. 李白为什么会用云想衣裳花想容来形容杨玉环?
回答问题
西安人对免费开放的“兴庆公园”都不陌生,但凡去过的游客,稍加留意都会对其中一处普通的建筑念念不忘,那就是“沉香亭”。
如今,这里都有一种说法:离“沉香亭”不远的“龙池”南岸边生长着一种紫色的小草,人们称它为“醒酒草”,如果有人喝醉了掐上一根闻一闻,酒劲儿便会消散。
我想当年唐玄宗没有让李白醒酒,同样精于诗文的玄宗知道醉中的诗人散发出的不仅仅是酒气,还有平时或多或少自抑着的才气。
为什要提“沉香亭”呢?据《大唐才子传》记载:天宝初年的一个春天,国泰民安,帝国天子唐玄宗春心荡漾,带着爱妃杨玉环在梨园弟子们的簇拥下来到自己的皇家园林的兴庆宫踏青春游,他们选择在“沉香亭”赏花。
天子、贵妃、名花、乐工、歌手一个都不能少。这时的玄宗突然想起来大才子李白尚在长安,有大乐师李龟年在,让太白诗仙前来助兴岂不锦上添花。
这时候诗人李白粉墨登场了,他还是那样略带着几分醉意,这种醉态曾经让“诗圣”杜甫赞叹不已,于是便有了“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”
李白曾经三次接到皇帝诏约,这一次便扔出一句“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,怀揣着满腔的报复与热血去了长安,可是到了长安之后,却并没有如他所愿才华得以施展,相反只是成为唐玄宗身边一位无关轻重的人,唯一的作用就是写诗来取悦杨贵妃等这些达官贵人。
我们知道李白本就嗜酒,除了“诗仙”的美誉,还以“酒仙”自居。自到长安后,闲着无事便更加地畅饮无度,整日与诸如杜甫在《饮中八仙歌》中所说的那些人,贺知章、张旭、崔宗之、苏晋、平民诗人焦遂、汝阳王李琎、左相李适之等官场内外的一帮朋友来在长安酒肆上喝酒。作诗喝,高兴喝,苦闷也喝,直喝得欲仙欲死,甚至酩酊大醉。
这让他感到十分迷茫,甚至有点痛苦,可是人在屋檐下不得不低头。正是在这个背景下,才有了文中开头的一幕,李白略带醉意粉墨登场;正是这一次华丽的转身,留下了千古绝唱《清平调词·三首》。
其一:云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。其二:一枝红艳露凝凝,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。其三:名花倾国两相欢,长得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。兵法天下如是说作为大唐盛世的大诗人,李白是幸运的。那年春天兴庆宫里沉香亭畔的牡丹开了。前来赏花的唐玄宗,贵妃在侧,花光在目,又有宫廷歌手李龟年带一帮梨园弟子跟随,那兴致自然是高涨无比。
据史料记载:李龟年手执檀板,领梨园弟子正要御前开唱,唐玄宗却说:“赏名花、对妃子,焉用旧乐词为?”此话既出立刻提醒了李龟年,他当即拿了“金花笺”,便立刻赶到长安酒肆上,向李白讨要新词。
此时的李白正在大醉,哪里理会得了这些,于是懵懵懂懂就跟着李龟年,向沉香亭畔赶了过来。可想而知,诗仙颓然拜舞,不成规矩。也许此时李白酒已初醒,但却依然要作着狂醉之态,也就更加显出一种孤高清爽的丰神来。
唐玄宗见状,也不责怪,只是笑殷殷的等待着。旁边的杨贵妃瞥一眼,心中吃了一惊,暗想:好一段倜傥风流,真也有这等人物!不禁斜身倚栏,直盯盯地看着亭下的牡丹,站定了一动不动。与此同时,李白心里也是一惊,他醉眼望去,贵妃倚栏,牡丹盛开,这般天仙似的人儿何处得见,奋然而激动,情不自禁地飘飘然浮想联翩起来。
此时此刻的李太白着实被折服,除了杨贵妃的华贵,更多的是美艳。但此时他却又多了个心眼,不便明白写出杨贵妃的美艳来,万一圣上和贵妃怪罪,那可是欺君杀头之罪。
然而作为诗人的他,那分激情却是不可遏止!
怎么办呢?眼前的牡丹正艳,那就写牡丹吧!但见千般娇态,万般妩媚,非人间俗物,乃瑶池灵山的奇卉仙葩……既然如此,何不尽吐去一腔的惊羡,还等待何时?
李白顿时想象如风一样自由,酒后的思绪任意飞扬,于是就在“金花笺”上龙飞凤舞,即刻一首赞美情词娓娓道来,于是便有了:云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓……”。
也许是诗人的才情,如滔滔江水连绵不绝,一连三首“清平词”,干净利落,一气呵成!
大乐师李龟年将“金花笺”接过,恭恭敬敬地呈于玄宗,玄宗看罢,喜不自胜,遂叫李龟年带一班梨园弟子即刻就谱唱起来,玄宗在一旁吹笛相和,估计杨贵妃也是喜不自禁,满面春色,一派和美景象。
结语归根结底,这其实就是一首不折不扣的“马屁诗”,这类诗词古往今来,屡见不鲜,但是能像李白这样清新脱俗的人却不多。虽然说自古以来“千穿万穿,马屁不穿”,明眼人读后都知道在拍马屁,但是跟觉却很舒服。毫无声色地将杨贵妃写得活灵活现,一个活色生香的美人就想从他的诗文中走出一样。我们可以推测:也许对于李白来说,其实他并不想如此这般,但是若是不拍这个马屁,那可能也就没有办法留在京城,难以有所成就,所以其实他写的也是不情不愿。即便如此,我们也不得不承认,李白不愧“诗仙”之美名:看见云想起了她的衣裳,看见花想到了她的容颜……参考资料:《唐才子传·李白》、《旧唐书·列传第二·后妃下》、《资治通鉴·唐纪》大家好,我是兵法天下 【分享】是一种美德;【关注】是一种境界;【留言】赠人玫瑰 ,手有余香;【评论】奇文共欣赏,疑义相与析。
7. 中国古代四大红颜祸水?
朋友们都知道中国古代素有“沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌”之称的“四大美女”:西施、王昭君、貂蝉和杨玉环。但朋友们,你们知道中国古代“四大妖姬”都是谁吗?她们可谓是红颜祸水,也是历史的罪人!
今天我就给朋友们介绍一下中国古代的“四大妖姬”:
“四大妖姬”是指中国古代历史上四位著名的皇帝宠妃:夏朝—妺(音mò)喜、商朝—妲己、周朝—褒姒和晋朝—骊姬。
“四大妖姬”都是因为自己国家被别国攻打而被迫进贡的美女。她们都有着倾城倾国、妖媚动人之貌,深得皇帝的宠爱。
说她们是红颜祸水一点也不为过。这四位皇帝自从得到她们之后,真可谓“君王从此不早朝”。
为了她们无心打理朝政,甚至做出很多损害江山社稷、伤人性命的恶事。
下面就让大家看一看“四大妖姬”的嘴脸:
第一妖姬:妹喜;夏朝最后一位君王"夏桀",发动大军攻打有施氏部落。
而有施氏部落国弱兵少,不敢与夏朝为敌,愿称臣投降,便贡献出他们的牛、羊、马还有美女若干。
美女中有一位全国最美的姑娘,是有施部落的公主,叫"妺喜",也称“末喜”。
夏桀得到妺喜后,对她非常宠溺,最终导致夏朝灭亡,“红颜祸水”这一典故就是出自于妺喜。
据《国语》记载:“昔夏桀伐有施,有施人以妺喜女焉,妺喜有宠,于是乎与伊尹比而亡夏”。
给朋友们解释一下这段话的意思:“夏桀讨伐有施氏部落,有施氏被打败,便奉上美女妺喜以求和平。夏桀得到妺喜特别宠溺,而妺喜却与商汤丞相伊尹里应外合,最终帮助商汤成功推翻了夏桀的统治”。
接下来就说一说妺喜是如何加速夏桀王朝灭亡的:
妺喜有三个非常古怪的癖好,夏桀为了取悦她,总是想方设法来满足她。
妺喜第一个怪癖:妹喜特别喜欢看男人在跟湖一般大小,并且可以划船的酒池里饮酒。
据《通鉴外纪》记载:“为酒池糟堤,纵靡靡之乐,一鼓而牛饮者三千人。”
夏桀为了她建造了酒池,并指派三千名男人在酒池里一边划船,一边喝酒。
结果这些男人喝多了便络绎不绝的从船上跌进酒池里淹死。
而妺喜看到这样的景象非但没有阻止,反而却高兴的拍手大笑。
这草菅人命的事儿,也只有妺喜能做到!
妺喜的第二个怪癖:妹喜特别喜欢听撕扯绢帛的声音,一听到就笑。
据《帝王世纪》记载:夏桀“日夜与妺喜及宫女饮酒,常置妺喜于膝上。妺喜好闻裂缯之声而笑,桀为发缯裂之,以顺适其意。”
夏桀为了看妺喜的笑,便命人抬来千匹绢帛,当着妺喜的面,一匹一匹的全部撕烂。而妹喜观之,掩嘴大笑。
朋友们,你们可知道在夏朝,绢帛是特别稀有和贵重的物品。
而夏桀为了博美人一笑,竟然全部撕毁,无疑就是败家败国。
妺喜的第三个怪癖:妹喜特别喜欢扮成男人的模样:头戴官帽,身着官服,腰悬长剑。
而夏桀见到妺喜的这身男人装扮,高兴的不得了。
据《列女传·夏桀妺喜传》记载:“桀日夜与妺喜及宫女饮酒,无有休时。置妺喜于膝上,听用其言”。
每天他都要抱着妺喜,让她坐在自己的大腿上。有时上朝就当着众位大臣的面,也是如此无拘无束。
后来,夏桀又攻打岷山氏部落。岷山氏部落也知道夏桀是一位好色暴君,便投其所好,也奉献了两名美女:一个叫琬,一个叫琰。
从此后,夏桀有了新欢便抛弃了旧爱,逐渐冷落了妺喜。
而妺喜因爱生恨,就偷偷的与商汤丞相伊尹串通,刺探军情给商汤通风报信。
有了内鬼妺喜,夏朝自然被商汤剿灭。可是商汤并没有感谢妺喜,反而将妺喜和夏桀一起流放至东海,直到二人死去。
第二妖姬:妲己;相信朋友们都看过《封神演义》,剧中的妲己妖媚动人、美艳冰霜,据说是一只千年狐狸变化成人型,专门蛊惑纣王,使其荒淫亡国。
妲己也是有苏氏人,在纣王征讨有苏部落时,被进献入宫为妃。
据《吕氏春秋·先识》记载:“商亡大乱,沈于酒德,妲己为政,赏罚无方。”
纣王为博妲己欢颜,为她营建酒池肉林,为她发明炮烙之刑,二人寻欢作乐,极尽荒淫之事。
纣王对妲己言听计从,甚至不惜杀死忠臣比干,剖腹剜心来讨好她。
纣王和妲己祸国殃民,最终周文王奋起灭商。纣王自焚而亡,妲己也被周文王杀死。
第三妖姬:褒姒;朋友们都听说过“烽火戏诸侯”这个典故,其中女主人公就是褒姒。周幽王就是为了博褒姒嫣然一笑而做出的荒唐事。据《史记》中记载:“周之兴也以姜原及大任,而幽王之禽也淫于襃姒。故易基乾坤,诗始关雎,书美釐降,春秋讥不亲迎。公元前779年,周幽王率兵攻打褒国。褒国也是个小国,国力衰弱,便举国投降,进献美女褒姒。周幽王得到褒姒后,对她甚是宠爱。褒姒天生不爱笑,对任何事物都不感兴趣,周幽王为了换取褒姒一笑,居然不惜下令点燃烽火。各路诸侯看到火光漫天时,马上带兵赶来救驾。当看见周幽王正和褒姒一起饮酒作乐,这才知道自己被愚弄戏耍。之后周幽王又多次点燃烽火,但诸侯们都不相信,也就都不来了。公元前771年,西夷的犬戎军队攻打周朝,周幽王再次点燃烽火,诸侯们不再出兵援救。最终周朝灭亡,周幽王被杀,褒姒被俘。第四妖姬:骊姬;公元前672年,晋献公打败骊戎,骊戎投降后便将骊姬献给晋献公。据《列女传・卷之七》记载:“献公卒,奚齐立,里克杀之。卓子立,又杀之。乃戮骊姬,鞭而杀之。”骊姬深得晋献公的宠爱,虽貌美如花,但心似蛇蝎,为人十分阴险狡诈。后来骊姬生了个儿子,为了让儿子继承大位,便使用离间计害死了晋献公的太子和另外两个儿子。但最终自己的儿子被大臣里克杀死,骊姬也被他羞辱、鞭打一番后杀死。朋友们,历史上这“四大妖姬”摄人魂魄、扰人心性,被后世称为“红颜祸水”。而这四位国君,不爱江山爱美人,为了博美女欢颜一笑,最终落个国破家亡的下场,真是让人既可悲又可叹!
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书到用时方恨少 钱到月底不够花
天若有情天亦老 人若有情死得早
天生我材必有用 老鼠儿子会打洞
问君能有几多愁 恰似一壶二锅头
(结发之夫不上床),糟糠之妻不下堂。 语文老师暴怒!
‘两情若是长久时’同学对:该是两人成婚时。
“千山万水总是情”,同学答:多给一份行不行。批卷老师对了一句:情是情,分是分,多给一份都不行。
“天若有情天亦老”,下一句是?答:人不风流枉少年!正解:月若无恨月长圆!(李贺《金铜仙人辞汉歌》 )
“天若有情天亦老”,下一句是?答:人若有情死得早。正解:月若无恨月长圆!
“我劝天公重抖擞,天公对我吼三吼” 正解:形形色色降人才,龚自珍
长江后浪推前浪。答:前浪死在沙滩上
沉舟侧畔千帆过,同学对:孔雀开屏花样多。
初一的学生的对的对子,登城白云间揽山色入怀 同学对的:我到酒店去抱小姐上床。他的语文老师当场吐血而亡。
好多好多!一下字情不自禁搞了这么多!希望大家能够喜欢,人生苦短,生活压力大希望大家都能够平平安安,开开心心的。好了就这样吧 祝大家工作顺利天天开心!
3. 古代桃子的雅称?
我是姐聊历史,我来回答你的问题。
在我国古代桃子不但寓意深刻,还有许许多多和桃子有关的传说和故事。
一,桃子有仙桃和寿桃的雅称,传说吃到仙桃能得道成仙,长生不老。《伏羲和女娲的故事》中讲述了,伏羲和女娲分食桃子后,都变成了青春永驻,长生不死之人。
《西游记》里有一章节“孙悟空大闹蟠桃会”。王母娘娘寿辰之时,准备在天宫举办“蟠桃盛会”招待群仙。守护桃园的齐天大圣孙悟空,得知自己未在邀请之列,气恼的抡起金箍棒摧毁了桃园,然后大闹王母娘娘蟠桃会。儿时每次看到孙悟空践踏那些桃树和桃子,真是心疼不已,要知道,那可是吃一个就能长生不老的桃子啊!
通过这个神话故事,我们可以看出桃子在古代作为一种象征长寿的吉祥物,深受人们的喜爱。
“仙桃拜寿”这种习俗一直在我国民间流行并传承,很多地方老年人过寿辰时,仍用发面制作成桃子模样的“寿桃”为老寿星祝寿,不但寓意吉祥,还增添了许多喜庆的色彩。
下面这个事列中的桃子却象征着罪恶。
二、唐朝女皇武则天对臣子们实施的酷刑“仙猴献桃”。“仙猴献桃”,我们首先会想到猴子献寿桃的温馨画面,可我们今天要讲的是以此命名的一种酷刑,这种刑罚最早出现在唐朝,武则天作为中国历史的女皇帝,在那个男权社会里真可谓举步维艰,她的行为始终不被很多朝臣认可,为了排除异,稳定统治地位,她采取的刑罚手段十分残暴。来俊臣是唐朝武则天时期的酷吏,“仙猴献桃”便是他发明的,他心狠手辣,利用酷刑迫害死许多良臣,任何人都扛不过他的酷刑,最终都会被屈打成招。
“仙猴献桃”这种酷刑的行刑方法是:将犯人的衣服全部脱光,双手高举着沉重的枷锁,地面上铺满了尖锐的瓦砾,然后令犯人反复用膝盖跪地,致使犯人膝盖鲜血淋漓,皮开筋断。来俊臣实施的残暴阴险手段,是让犯人像猴子一样下跪求饶,然后捧出一颗桃子一样的“忠心”,献给至高无上的武皇,以便达成他们罪恶的目的。
三、刘禹锡写“桃”之美好,讽刺趋炎附势的权贵们。北宋时期的诗豪刘禹锡写下了许多有关“桃”的脍炙人口的诗句,至今仍为人们津津乐道,但他的一生也因写“桃”而大起大落。
步虚词二首《阿母种桃云》刘禹锡
阿母种桃云海际,花落子成三千岁。
海风吹折最繁枝,跪捧琼盘献天帝。
华表千年一鹤归,凝丹为顶雪为衣。
星星仙语人听尽,却向五云翻翅飞。
这是一首寓意吉祥祝福母亲的诗,通俗易懂,很符合人们的传统生活观念。
贞元二十一年,刘禹锡因参与“永贞革新”被连贬两级,十年后才得以重返朝堂,按照常人常理来讲,历经十年艰辛磨砺,总该学会些圆融的处世方法,可刘禹锡并没有任何改变,他依然清高桀骜,蔑视权贵,一首诗便足以展示出他的个性:
元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子
《玄都观桃花》刘禹锡
紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。
玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。
我满眼皆是奢靡浮华,看花归来了一群势力的小人。玄都观里已长成的千棵桃树,是我被贬离长安后栽种的,已经十年了,只有你们这些趋炎附势之辈,还能留在京城赏花享乐。
此诗一出,定然触动了一些权贵们的痛点,他们联合起来又参了刘禹锡一本,结果刘禹锡继续被贬,这一贬又是十四年。
十四年后,再度被召回长安,死不长记性的他又去了玄都观,并豪情万丈的写下了一首《再游玄都观》:
《再游玄都观》刘禹锡
百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。
种桃道士归何处?前度刘郎今又来。
朝堂之上只剩下了一半蠢材,忠臣逐尽人才凋零,新换了一批官员都很“菜”。诬灭陷害我的那些龟孙子们都死光了吗?你们的大爷刘禹锡又回来了,你们滚出来接着和我斗啊!
结果可想而知,圣上降旨,刘禹锡尚需改造,继续接受贫下中农的再教育。刘禹锡因写“桃”一再难逃被贬,“桃”却因刘禹锡被炒得名声大噪。
总之,桃子在中国具有悠久的历史和文化;桃子与我们人类息息相关;桃子美味又营养;桃子寓意着生活的美好;桃文化传承和影响着一代又一代的华夏儿女。4. 为什么一些人喜欢蜀国?
年少时,因为唐老师扮演的丞相入坑,羽扇纶巾,仙人气度。
一度以为三兄弟有了最强大脑辅助,兴复汉室简直易如反掌。结果看到皇叔汉中称王,以为是起点,没想到却是巅峰:
关羽在荆州英雄末路,欲突围而不得。
张飞伐吴前为部下暗算,身首异处。
刘备猇亭大败,白帝托孤
赵云老去,北伐病逝
丞相心力交瘁,五丈原星陨。
姜伯约的最后努力,还是化为泡影。
整部电视剧看完,我心里如刀割般难过,我不明白为什么蜀汉群英是如此结局,为什么主角这么惨,这么虐。罗贯中要是在现在的网文男频这么写,得扑街扑到死。
所以很长一段时间,重看剧看到丞相死后就不看了,受不得心里的这个闷。大了点玩《三国志》,基本把把都选刘备,阿Q的帮着皇叔统一天下。再后来读《三国志》,是真的喜欢季汉这伙子人。
百折不挠,终不为下却又喜欢美衣服,捆绑play的刘备;
先主不甚乐读书,喜狗马、音乐、美衣服。
闻督邮在传舍,备欲求见督邮,督邮称疾不肯见备,备恨之,因还治,将吏卒更诣传舍,突入门,言“我被府君密教收督邮”。遂就床缚之,将出到界,自解其绶以系督邮颈,缚之著树,鞭杖百馀下,欲杀之。
文武双全,千古一相却又喜欢躬耕南阳搞发明创造的诸葛亮;
亮性长于巧思,损益连弩,木牛流马,皆出其意;推演兵法,作八陈图,咸得其要云。
威震华夏,义气千秋却又与曹操争夺美人,傲上不欺下的关羽;
曹公与刘备围吕布于下邳,关羽启公,布使秦宜禄行求救,乞娶其妻,公许之。临破,又屡启于公。公疑其有异色,先遣迎看,因自留之,
百万军中取上将首级,喝退虎豹骑却又“俺也一样”,捡了个老婆的张飞;
飞据水断桥,瞋目横矛曰:“身是张益德也,可来共决死!”敌皆无敢近者,故遂得免。
时霸从妹年十三四,在本郡,出行樵采,为张飞所得。飞知其良家女,遂以为妻。
当阳血战,暗荣封面却又“掌管”后宫的赵云。
先主入益州,云领留营司马。此时先主孙夫人以权妹骄豪,多将吴吏兵,纵横不法。先主以云严重,必能整齐,特任掌内事。
身为蜀汉小翅膀、刘备谋主却又睚眦必报、认为一张卫生纸也有它用途的法正。
正说曰:“天下有获虚誉而无其实者,许靖是也。然今主公始创大业,天下之人不可户说,靖之浮称,播流四海,若其不礼,天下之人以是谓主公为贱贤也。宜加敬重,以眩远近,追昔燕王之待郭隗。”
以正为蜀郡太守、扬武将军,外统都畿,内为谋主。一餐之德,睚眦之怨,无不报复,擅杀毁伤己者数人。
优游风议,不拘小节却又是蜀汉相声名家的简雍
在先主坐席,犹箕踞倾倚,威仪不肃,自纵适;诸葛亮已下则独擅一榻,项枕卧语,无所为屈。
时天旱禁酒,酿者有刑。吏于人家索得酿具,论者欲令与作酒者同罚。雍与先主游观,见一男女行道,谓先主曰:“彼人欲行淫,何以不缚?”先主曰:“卿何以知之?”雍对曰:“彼有其具,与欲酿者同。”先主大笑,而原欲酿者。
……
我想我喜欢季汉,大概是喜欢刘备这样的领导,喜欢丞相、关张他们为了梦想而奋斗的样子,这么一群接地气却又不忘初心,砥砺前行的人,怎么会不让我喜欢。
我多么想在桃园点一炷香,在草庐喝一杯茶,在赤壁醉一次酒,最后在成都静静地倾听蜀汉的英雄史诗……
5. 有没有因为一个人爱上一座城市呢?
我就是爱上一个人,然后爱上一座城!老公在丽江工作近十年,我也在四年前来丽江,渐渐爱上这座城市,蓝天白云,青山绿水,清新空气,买个菜都是逛景点,上个幼儿园就是逛了趟丽江古城!随手一拍的蓝天都可以做电脑屏保!
6. 李白为什么会用云想衣裳花想容来形容杨玉环?
回答问题
西安人对免费开放的“兴庆公园”都不陌生,但凡去过的游客,稍加留意都会对其中一处普通的建筑念念不忘,那就是“沉香亭”。
如今,这里都有一种说法:离“沉香亭”不远的“龙池”南岸边生长着一种紫色的小草,人们称它为“醒酒草”,如果有人喝醉了掐上一根闻一闻,酒劲儿便会消散。
我想当年唐玄宗没有让李白醒酒,同样精于诗文的玄宗知道醉中的诗人散发出的不仅仅是酒气,还有平时或多或少自抑着的才气。
为什要提“沉香亭”呢?据《大唐才子传》记载:天宝初年的一个春天,国泰民安,帝国天子唐玄宗春心荡漾,带着爱妃杨玉环在梨园弟子们的簇拥下来到自己的皇家园林的兴庆宫踏青春游,他们选择在“沉香亭”赏花。
天子、贵妃、名花、乐工、歌手一个都不能少。这时的玄宗突然想起来大才子李白尚在长安,有大乐师李龟年在,让太白诗仙前来助兴岂不锦上添花。
这时候诗人李白粉墨登场了,他还是那样略带着几分醉意,这种醉态曾经让“诗圣”杜甫赞叹不已,于是便有了“李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠。天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。”
李白曾经三次接到皇帝诏约,这一次便扔出一句“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,怀揣着满腔的报复与热血去了长安,可是到了长安之后,却并没有如他所愿才华得以施展,相反只是成为唐玄宗身边一位无关轻重的人,唯一的作用就是写诗来取悦杨贵妃等这些达官贵人。
我们知道李白本就嗜酒,除了“诗仙”的美誉,还以“酒仙”自居。自到长安后,闲着无事便更加地畅饮无度,整日与诸如杜甫在《饮中八仙歌》中所说的那些人,贺知章、张旭、崔宗之、苏晋、平民诗人焦遂、汝阳王李琎、左相李适之等官场内外的一帮朋友来在长安酒肆上喝酒。作诗喝,高兴喝,苦闷也喝,直喝得欲仙欲死,甚至酩酊大醉。
这让他感到十分迷茫,甚至有点痛苦,可是人在屋檐下不得不低头。正是在这个背景下,才有了文中开头的一幕,李白略带醉意粉墨登场;正是这一次华丽的转身,留下了千古绝唱《清平调词·三首》。
其一:云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。其二:一枝红艳露凝凝,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。其三:名花倾国两相欢,长得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。兵法天下如是说作为大唐盛世的大诗人,李白是幸运的。那年春天兴庆宫里沉香亭畔的牡丹开了。前来赏花的唐玄宗,贵妃在侧,花光在目,又有宫廷歌手李龟年带一帮梨园弟子跟随,那兴致自然是高涨无比。
据史料记载:李龟年手执檀板,领梨园弟子正要御前开唱,唐玄宗却说:“赏名花、对妃子,焉用旧乐词为?”此话既出立刻提醒了李龟年,他当即拿了“金花笺”,便立刻赶到长安酒肆上,向李白讨要新词。
此时的李白正在大醉,哪里理会得了这些,于是懵懵懂懂就跟着李龟年,向沉香亭畔赶了过来。可想而知,诗仙颓然拜舞,不成规矩。也许此时李白酒已初醒,但却依然要作着狂醉之态,也就更加显出一种孤高清爽的丰神来。
唐玄宗见状,也不责怪,只是笑殷殷的等待着。旁边的杨贵妃瞥一眼,心中吃了一惊,暗想:好一段倜傥风流,真也有这等人物!不禁斜身倚栏,直盯盯地看着亭下的牡丹,站定了一动不动。与此同时,李白心里也是一惊,他醉眼望去,贵妃倚栏,牡丹盛开,这般天仙似的人儿何处得见,奋然而激动,情不自禁地飘飘然浮想联翩起来。
此时此刻的李太白着实被折服,除了杨贵妃的华贵,更多的是美艳。但此时他却又多了个心眼,不便明白写出杨贵妃的美艳来,万一圣上和贵妃怪罪,那可是欺君杀头之罪。
然而作为诗人的他,那分激情却是不可遏止!
怎么办呢?眼前的牡丹正艳,那就写牡丹吧!但见千般娇态,万般妩媚,非人间俗物,乃瑶池灵山的奇卉仙葩……既然如此,何不尽吐去一腔的惊羡,还等待何时?
李白顿时想象如风一样自由,酒后的思绪任意飞扬,于是就在“金花笺”上龙飞凤舞,即刻一首赞美情词娓娓道来,于是便有了:云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓……”。
也许是诗人的才情,如滔滔江水连绵不绝,一连三首“清平词”,干净利落,一气呵成!
大乐师李龟年将“金花笺”接过,恭恭敬敬地呈于玄宗,玄宗看罢,喜不自胜,遂叫李龟年带一班梨园弟子即刻就谱唱起来,玄宗在一旁吹笛相和,估计杨贵妃也是喜不自禁,满面春色,一派和美景象。
结语归根结底,这其实就是一首不折不扣的“马屁诗”,这类诗词古往今来,屡见不鲜,但是能像李白这样清新脱俗的人却不多。虽然说自古以来“千穿万穿,马屁不穿”,明眼人读后都知道在拍马屁,但是跟觉却很舒服。毫无声色地将杨贵妃写得活灵活现,一个活色生香的美人就想从他的诗文中走出一样。我们可以推测:也许对于李白来说,其实他并不想如此这般,但是若是不拍这个马屁,那可能也就没有办法留在京城,难以有所成就,所以其实他写的也是不情不愿。即便如此,我们也不得不承认,李白不愧“诗仙”之美名:看见云想起了她的衣裳,看见花想到了她的容颜……参考资料:《唐才子传·李白》、《旧唐书·列传第二·后妃下》、《资治通鉴·唐纪》大家好,我是兵法天下 【分享】是一种美德;【关注】是一种境界;【留言】赠人玫瑰 ,手有余香;【评论】奇文共欣赏,疑义相与析。
7. 中国古代四大红颜祸水?
朋友们都知道中国古代素有“沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌”之称的“四大美女”:西施、王昭君、貂蝉和杨玉环。但朋友们,你们知道中国古代“四大妖姬”都是谁吗?她们可谓是红颜祸水,也是历史的罪人!
今天我就给朋友们介绍一下中国古代的“四大妖姬”:
“四大妖姬”是指中国古代历史上四位著名的皇帝宠妃:夏朝—妺(音mò)喜、商朝—妲己、周朝—褒姒和晋朝—骊姬。
“四大妖姬”都是因为自己国家被别国攻打而被迫进贡的美女。她们都有着倾城倾国、妖媚动人之貌,深得皇帝的宠爱。
说她们是红颜祸水一点也不为过。这四位皇帝自从得到她们之后,真可谓“君王从此不早朝”。
为了她们无心打理朝政,甚至做出很多损害江山社稷、伤人性命的恶事。
下面就让大家看一看“四大妖姬”的嘴脸:
第一妖姬:妹喜;夏朝最后一位君王"夏桀",发动大军攻打有施氏部落。
而有施氏部落国弱兵少,不敢与夏朝为敌,愿称臣投降,便贡献出他们的牛、羊、马还有美女若干。
美女中有一位全国最美的姑娘,是有施部落的公主,叫"妺喜",也称“末喜”。
夏桀得到妺喜后,对她非常宠溺,最终导致夏朝灭亡,“红颜祸水”这一典故就是出自于妺喜。
据《国语》记载:“昔夏桀伐有施,有施人以妺喜女焉,妺喜有宠,于是乎与伊尹比而亡夏”。
给朋友们解释一下这段话的意思:“夏桀讨伐有施氏部落,有施氏被打败,便奉上美女妺喜以求和平。夏桀得到妺喜特别宠溺,而妺喜却与商汤丞相伊尹里应外合,最终帮助商汤成功推翻了夏桀的统治”。
接下来就说一说妺喜是如何加速夏桀王朝灭亡的:
妺喜有三个非常古怪的癖好,夏桀为了取悦她,总是想方设法来满足她。
妺喜第一个怪癖:妹喜特别喜欢看男人在跟湖一般大小,并且可以划船的酒池里饮酒。
据《通鉴外纪》记载:“为酒池糟堤,纵靡靡之乐,一鼓而牛饮者三千人。”
夏桀为了她建造了酒池,并指派三千名男人在酒池里一边划船,一边喝酒。
结果这些男人喝多了便络绎不绝的从船上跌进酒池里淹死。
而妺喜看到这样的景象非但没有阻止,反而却高兴的拍手大笑。
这草菅人命的事儿,也只有妺喜能做到!
妺喜的第二个怪癖:妹喜特别喜欢听撕扯绢帛的声音,一听到就笑。
据《帝王世纪》记载:夏桀“日夜与妺喜及宫女饮酒,常置妺喜于膝上。妺喜好闻裂缯之声而笑,桀为发缯裂之,以顺适其意。”
夏桀为了看妺喜的笑,便命人抬来千匹绢帛,当着妺喜的面,一匹一匹的全部撕烂。而妹喜观之,掩嘴大笑。
朋友们,你们可知道在夏朝,绢帛是特别稀有和贵重的物品。
而夏桀为了博美人一笑,竟然全部撕毁,无疑就是败家败国。
妺喜的第三个怪癖:妹喜特别喜欢扮成男人的模样:头戴官帽,身着官服,腰悬长剑。
而夏桀见到妺喜的这身男人装扮,高兴的不得了。
据《列女传·夏桀妺喜传》记载:“桀日夜与妺喜及宫女饮酒,无有休时。置妺喜于膝上,听用其言”。
每天他都要抱着妺喜,让她坐在自己的大腿上。有时上朝就当着众位大臣的面,也是如此无拘无束。
后来,夏桀又攻打岷山氏部落。岷山氏部落也知道夏桀是一位好色暴君,便投其所好,也奉献了两名美女:一个叫琬,一个叫琰。
从此后,夏桀有了新欢便抛弃了旧爱,逐渐冷落了妺喜。
而妺喜因爱生恨,就偷偷的与商汤丞相伊尹串通,刺探军情给商汤通风报信。
有了内鬼妺喜,夏朝自然被商汤剿灭。可是商汤并没有感谢妺喜,反而将妺喜和夏桀一起流放至东海,直到二人死去。
第二妖姬:妲己;相信朋友们都看过《封神演义》,剧中的妲己妖媚动人、美艳冰霜,据说是一只千年狐狸变化成人型,专门蛊惑纣王,使其荒淫亡国。
妲己也是有苏氏人,在纣王征讨有苏部落时,被进献入宫为妃。
据《吕氏春秋·先识》记载:“商亡大乱,沈于酒德,妲己为政,赏罚无方。”
纣王为博妲己欢颜,为她营建酒池肉林,为她发明炮烙之刑,二人寻欢作乐,极尽荒淫之事。
纣王对妲己言听计从,甚至不惜杀死忠臣比干,剖腹剜心来讨好她。
纣王和妲己祸国殃民,最终周文王奋起灭商。纣王自焚而亡,妲己也被周文王杀死。
第三妖姬:褒姒;朋友们都听说过“烽火戏诸侯”这个典故,其中女主人公就是褒姒。周幽王就是为了博褒姒嫣然一笑而做出的荒唐事。据《史记》中记载:“周之兴也以姜原及大任,而幽王之禽也淫于襃姒。故易基乾坤,诗始关雎,书美釐降,春秋讥不亲迎。公元前779年,周幽王率兵攻打褒国。褒国也是个小国,国力衰弱,便举国投降,进献美女褒姒。周幽王得到褒姒后,对她甚是宠爱。褒姒天生不爱笑,对任何事物都不感兴趣,周幽王为了换取褒姒一笑,居然不惜下令点燃烽火。各路诸侯看到火光漫天时,马上带兵赶来救驾。当看见周幽王正和褒姒一起饮酒作乐,这才知道自己被愚弄戏耍。之后周幽王又多次点燃烽火,但诸侯们都不相信,也就都不来了。公元前771年,西夷的犬戎军队攻打周朝,周幽王再次点燃烽火,诸侯们不再出兵援救。最终周朝灭亡,周幽王被杀,褒姒被俘。第四妖姬:骊姬;公元前672年,晋献公打败骊戎,骊戎投降后便将骊姬献给晋献公。据《列女传・卷之七》记载:“献公卒,奚齐立,里克杀之。卓子立,又杀之。乃戮骊姬,鞭而杀之。”骊姬深得晋献公的宠爱,虽貌美如花,但心似蛇蝎,为人十分阴险狡诈。后来骊姬生了个儿子,为了让儿子继承大位,便使用离间计害死了晋献公的太子和另外两个儿子。但最终自己的儿子被大臣里克杀死,骊姬也被他羞辱、鞭打一番后杀死。朋友们,历史上这“四大妖姬”摄人魂魄、扰人心性,被后世称为“红颜祸水”。而这四位国君,不爱江山爱美人,为了博美女欢颜一笑,最终落个国破家亡的下场,真是让人既可悲又可叹!本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们进行删除!谢谢大家!